。从首董晨宇 。改编歌曲
对年青人的引发议说文明表达既要给予容纳空间 ，也要活跃引导 ，从首让青年文明和网络文明在坚持生机的改编歌曲一起，可以完结精力的引发议说提高和价值的沉积 。
这些日子 ，从首一档音乐综艺节目中 ，改编歌曲年青歌手对流行歌曲《李白》的引发议说改编在交际媒体引发热议 。改编版强化了电子国风的从首特征 ，歌词中参加“游戏梗”念白“我本是改编歌曲辅佐 ，今晚来打野” ，引发议说“怎么呢 ，从首又能怎”的改编歌曲反诘 ，一声尖过一声 。引发议说
对此 ，有人以为“魔性”恣肆 ，充满了“玩音乐”的安闲感 ，也有人以为过分特殊 、不知所云 ，听得为难；有人以为这种音乐言语背面的洒脱心情 ，让年青人有共识 ，也有些人以为这不过是一种“心情消费主义” ，投合群众心情 ，空泛低俗。很多人并不能了解 ，为什么一首改编歌曲会引来如此多的争议？
从前 ，人们对音乐的点评往往仅聚集于音乐性 ，例如一首歌是否朗朗上口 、动听动听。但跟着互联网年代的到来 ，年青人的音乐审美逐渐从“听音乐”变成了“听自己”——他们不再只是寻求旋律的动听或技能的精深 ，而是巴望找到音乐与本身的关联性 。人们从一首歌曲中可以听出来的东西 ，在很大程度上取决于本身的年纪、履历和日子境况 。这样一来 ，音乐作品在艺术审美之外 ，也成为一种情感的调色盘 。
正如在点评《李白》这首歌曲的翻唱时，可以议论音乐的艺术性 、流行音乐的立异 ，也可以谈自己的日子感受 、青年人的心情价值 ，还可以议论李白这一传统文明符号的象征意义 、综艺节目对热门的追逐……艺术早已不再是单向度的赏识 ，而成为心情 、心情 、情感的载体 。文艺作品和社会日子 、群众心思之间的互动关系日益杂乱 ，其价值完结也越发成为创造者、观看者与渠道一起效果的成果。
在互联网年代 ，当不同代际 、不同社会布景 、不同文明诉求的用户涌入“数字广场” ，难免会呈现情感的“错位”和“比武” ，在文艺领域的直接体现便是审美点评的磕碰 。面临观念的不同，咱们不用急于否定 ，而应看到其背面的诉求；面临审美的差异 ，咱们也无需强行一致 ，而应在对话中寻求共生 。
特别是跟着短视频 、直播 、人工智能生成内容等的遍及 ，年青人无需专业训练即可进行创造 ，以弹幕、二创为代表 ，文艺承受方式的多元化也加重着审美点评的磕碰 。在“人人皆可文艺”的新群众文艺生态中 ，今世观众特别是年青观众愈加习惯于“日子便是文艺 ，文艺便是日子” ，习惯于在文艺创造和文艺承受中表达自我、开释自我 ，他们寄予于文艺中的日子心情 、价值观念 、精力诉求就更需求正视与回应 。
当然，咱们也有必要意识到 ，青年人正处于世界观、人生观、价值观逐渐树立的过程中，他们的表达也正在阅历从“解构”到“重构”的改变 。一些看似难以了解的表达方式，本质上是年青人在寻觅自我定位过程中的探究 。因而 ，对年青人的文明表达既要给予容纳空间，也要活跃引导 ，让青年文明和网络文明在坚持生机的一起 ，可以完结精力的提高和价值的沉积。只要将“爽一下”的表层快感 ，转化为“立得住”的耐久价值 ，青年表达才干真实完结从情感抒发到自我建构的生长 。
（作者单位：中国人民大学新闻学院） 。